Cronología detallada del Éxodo de Egipto |
Página principal de la Cronología de la Biblia |
Última actualización: 18-may.-2022 a las 14:37 (Véase Historia.) © Richard P. Aschmann |
(cronologiabiblica.net/El_Exodo.html)
Amplia información sobre el calendario hebreo agregada en los cuadros en
mayo de 2022. Véase Historia.
2. Resumen
visual mes por mes del Éxodo
3. Cronología
detallada del Éxodo
En esta cronología sólo incluyo eventos desde 1447 o 1446 a.C. hasta 1406 a.C., ya que este período contiene detalles mes a mes o incluso día a día en muchos casos, en realidad un increíble nivel de detalle tal vez no visto en ninguna otra parte de la Biblia. Cubre parte de Éxodo, todo de Levítico, Números y Deuteronomio, y parte de Josué. Los eventos anteriores en Éxodo y los eventos posteriores en Josué ya se muestran claramente en la página principal de la Cronología de la Biblia.
Las fechas dadas son mías, a base de información obtenida desde el texto mismo. The Narrated Bible por lo general no da estas fechas detalladas para este período, que es un poco sorprendente, dada la cantidad de detalles que ofrece el texto. Si alguien piensa que he interpretado el texto incorrectamente en un caso en particular, por favor avíseme. Tenga en cuenta que los eventos en el texto bíblico no son necesariamente secuenciales y, en algunos casos, no está muy claro qué eventos ocurren primero, como en el caso de Levítico 10 y los siguientes capítulos versus Números 7:54 y siguientes. Simplemente he tratado de ordenarlos de la manera más lógica.
Los nombres de los meses en español que aparecen entre comillas en los cuadros que siguen en realidad se refieren a los meses hebreos. Para ver una comparación de los calendarios hebreo y gregoriano, véase 4. El calendario hebreo.
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Año |
Mes |
Año |
Mes |
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1447? |
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(¿Finales de año?) |
- Zarza ardiente, etc., Moisés y Aarón ante Faraón, reacción (Éxodo 3-6) |
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1446 |
(¿Principios de año?) |
- Primeras plagas (Éx. 7:1-9:12) |
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marzo? |
- Plaga 7 (Éx. 9:13-35) |
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1 |
1 Abib |
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“abril” |
- Plagas 9-10, primera Pascua, el Éxodo, cruzan el Mar Rojo (Éx. 10-15) |
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2 |
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“mayo” |
- Desierto de Sin, codornices y maná, Refidim, Jetro (Éx. 16-19) |
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Moisés 40 |
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3 |
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“junio” |
- Llegan al Sinaí, Diez Mandamientos (Éx. 19-31) |
“junio” 11? |
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días en el |
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“junio” 1? |
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4 |
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“julio” |
- Becerro de oro (Éx. 32:1-34:29) |
“julio” 20? |
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Monte de |
“julio” 23? |
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Moisés en el |
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Sinaí |
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Monte de |
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6 |
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“septiembre” |
- Moisés baja del monte, pone velo sobre rostro (Éx. 34:29-33) |
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“Sep.” 4? |
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Sinaí otros |
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40 días |
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Israelitas |
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en el |
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Construcción del tabernáculo |
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Sinaí casi |
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1445 |
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durante 7 meses |
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12 meses |
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(Éxodo 35:1-40:16) |
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2 |
1 |
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“abril” |
- Tabernáculo erigido, sacerdotes ordenados, segunda Pascua (Éx. 40:17-38, todo Levítico, Números 7-9) |
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2 |
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“mayo” |
- Censo, salida del Sinaí, Tabera, Kibrot-hataava (Números 1-6, 10:1-11:34) |
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“mayo” 20 |
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3 |
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“junio” |
- Queja de María y lepra (Números 11:35-12:15) |
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(¿Principios del otoño?) |
- Llegan a Cades, espías enviados (Números 12:16-13:20) |
|
Espías exploran la tierra durante 40 días |
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(Finales de año) |
- Espías regresan, gente se rebela y es juzgada (Números 13:25-13:22) |
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(Números 13:21-24) |
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1445 |
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↓ |
- ¡38 años de andar errantes por el desierto! (Números 14:21-35, Deu. 2:1,14) |
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1407 |
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40 |
1 |
1407 |
“abril” |
- Regreso a Cades, muerte de María (Números 20:1) |
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|
- La gente se queja por falta de agua (Números 20:2-13) |
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- Pasaje solicitado de Edom, rechazado (Números 20:14-21) |
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5 |
|
“agosto” |
- Monte Hor, muerte de Aarón, batalla contra Arad (Números 20:22-21:4a) |
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(¿Finales de año?) |
- Etapas de viaje, cruzan el río Zered (¡38 años después de salir de Cades hacia finales de 1445 para andar errantes por el desierto! (Números 21:4b-12) |
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|
- Más etapas de viaje (Números 21:13-35) |
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1406 |
(¿Principios de año?) |
- Llegan a los Campos de Moab, problemas con Moab y Madián, Rubén y Gad se establecen en Galaad, instrucciones para la conquista (Números 22-36, Josué 12:1-6) |
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11 |
“febrero” |
- Discursos de Moisés en Deuteronomio, Muerte de Moisés (Deuteronomio 1:1-34:7) |
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▬ |
La gente llora a Moisés 30 días (Deuteronomio 34:8) |
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41 |
1 |
|
“abril” |
- Josué toma el liderazgo, espías en Jericó, primera Pascua en Canaán, el maná cesa (Josué 1:1-5:12) |
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|
- Conquista inicial de Canaán (no está claro qué eventos ocurrieron durante 1406) (Josué 5:13-11:23,12:7-24) |
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En los discursos de Moisés en Deuteronomio él cuenta de nuevo algunos de los eventos de la historia del Éxodo. He añadido algunas de estas referencias en la columna de Deuteronomio al lado de dichos eventos (y en algunos otros lugares), pero de azul y entre paréntesis y con un trasfondo gris[1] (a menos que ya haya un trasfondo de otro color) para indicar que son los recuerdos posteriores de Moisés. (En estos casos no doy los números de página de The Narrated Bible.) No incluyo todos los recuerdos de Moisés, ya que el estilo de Moisés es un poco desconectado, y sería demasiado complicado hacerlo.
Una lista casi completa de los campamentos de los israelitas se encuentra en Números 33, y doy esta lista en su propia columna. La mayoría de estos lugares son desconocidos.
En The Narrated Bible las leyes en el Pentateuco generalmente se reorganizan por tema, así que los números de página no son tan útiles como para las secciones narrativas. En estos casos generalmente no indico los números de página, sino que generalmente simplemente pongo ~, o pocas veces ~ con un número de página. No siempre queda claro cuándo se dieron las secciones compuestas exclusivamente de leyes y reglamentos. Marco éstas de verde para mostrar que en realidad no forman parte de la narrativa cronológica. Para otros colores usados, véase Formato.
Como es el caso con todo mi material cronológico, elaboré estos cuadros para que yo mismo entendiera lo que pasó, y espero que sea de ayuda a otros también.
Año |
Fecha |
Versículos y frases que |
Campamento israelita |
Evento(s) |
Capítulos |
Capítulos |
Lista |
Capítulos |
Fecha dada |
Página |
1447? |
(¿Finales de año?) |
|
Madián |
Zarza ardiente |
Éxodo |
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99 |
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3:1-4:17 |
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Madián |
Moisés sale para Egipto |
4:18-23 |
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|
101 |
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|
en una posada |
El hijo de Moisés circuncidado |
4:24-26 |
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102 |
|
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|
Montaña de Dios (Sinaí) |
Aarón se encuentra con Moisés |
4:27-28 |
|
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|
Egipto (Gosén = Ramesés) |
Moisés y Aarón se reúnen con israelitas |
4:29-31 |
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|
Corte de faraón |
Moisés y Aarón ante Faraón |
5:1-5 |
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|
103 |
|
|
|
Egipto (Gosén = Ramesés) |
reacción |
5:6-23 |
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|
|
” |
Dios promete liberación |
6:1-12 |
|
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|
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|
|
” |
Registro familiar |
6:13-27 |
|
|
|
|
|
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|
|
” |
Aarón hablará por Moisés |
6:28-7:9 |
|
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104 |
1446 |
(¿Principios de año?) |
Éxodo |
Corte de faraón |
Moisés y Aarón de nuevo ante Faraón |
7:7 |
|
|
|
1446? |
105 |
|
|
7:7 |
|
(Moisés
80, Aarón 83) |
7:10-13 |
|
|
|
|
|
|
|
(Hch. 7:30) |
|
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|
|
|
Por todo Egipto |
Plagas 1-6 |
7:14-9:12 |
|
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|
1446? |
105 |
|
9:31-32 |
” |
Plaga 7, granizo |
9:13-35 |
|
|
|
|
108 |
|
|
|
|
” |
Plaga 8, langostas |
10:1-20 |
|
|
|
|
109 |
|
“abril” 11-13 |
10:22-23 |
” |
Plaga 9, tinieblas por tres días |
10:21-23 |
|
|
|
|
|
|
“abril” 14 |
12:6: día 14 del mes |
” |
Faraón se niega, la Pascua |
10:24-12:28 |
|
|
|
|
110 |
|
“abril” 15 |
12:29 “a la medianoche” 13:3-4: “en el mes de Abib” |
” |
Plaga 10, Ángel de la muerte |
12:29-13:16 |
|
|
|
|
112 |
|
” |
(Números 33:3): día 15, mes 1 |
Gosén = Ramesés |
El Éxodo: salen de Ramesés (Gosén) |
13:17-18 |
|
3-5 |
|
|
113 |
|
|
|
Sucot |
|
13:20 |
|
5-6 |
|
|
114 |
|
|
|
Etam |
|
13:20 |
|
6-7 |
|
|
114 |
|
|
|
Pi-hahirot |
Cruzan el Mar Rojo |
14:1-15:21 |
|
7-8 |
|
|
|
|
|
|
Mara |
Agua amarga hecha dulce |
15:22-26 |
|
8-9 |
|
|
117 |
|
|
|
Elim |
12 fuentes, 70 palmeras |
15:27 |
|
9-10 |
|
|
118 |
|
|
|
Mar Rojo |
|
|
|
10-11 |
|
|
118 |
|
“mayo” 15 |
16:1: día 15, mes 2 |
Desierto de Sin |
Codornices y maná |
16 |
|
11-12 |
|
|
|
|
|
|
Dofca |
|
|
|
12-13 |
|
|
|
|
|
|
Alús |
|
|
|
13-14 |
|
|
|
|
|
|
Refidim (Masah, Meriba) |
Agua de la roca, Amalec |
17 |
|
14-15 |
|
|
119 |
|
|
|
”? |
Jetro trae a la familia de Moisés |
18 |
|
|
|
|
120 |
1446* |
“junio” 1? [3] |
19:1: (ver nota a pie de página) |
Desierto del Sinaí |
Llegan al Sinaí, consagración |
19:1-15 |
|
15 |
|
1445? |
122 |
|
“junio” 3? |
19:16 “al tercer día” |
” |
Moisés encuentra a Dios en la montaña |
19:16-25 |
|
|
|
|
123 |
|
|
|
” |
Diez Mandamientos |
20:1-17 |
|
|
(5:6-21) |
|
123 |
|
|
|
” |
Tienen miedo de encontrarse con Dios |
20:18-20 |
|
|
|
|
|
|
|
|
” |
Primeras leyes |
20:21-24:4a |
|
|
|
|
124 |
|
“junio” 4? |
24:4 “levantándose de mañana” |
” |
Moisés volvió a llamar a la montaña |
24:4b-16a |
|
|
|
|
126 |
|
“junio” 11? |
24:16 “al séptimo día” |
” |
Dios llama a Moisés |
24:16b-18 |
|
|
|
|
|
|
|
|
” |
Más leyes |
25-31 |
|
|
|
|
|
|
“julio” 20? |
32:5-6 “Mañana será fiesta” |
” |
Adoración del becerro de oro |
32:1-5 |
|
|
|
|
135 |
|
“julio” 21? |
24:18 “cuarenta días y cuarenta
noches” |
” |
Becerro destruido; tabletas rotas |
32:6-29 |
|
|
|
|
136 |
|
“julio” 22? |
32:30 “al día siguiente” |
” |
Moisés intercede por el pueblo |
32:30-34:3 |
|
|
|
|
137 |
|
“julio” 23? |
34:4 “se levantó de mañana” |
” |
Moisés regresa a la montaña |
34:4-28 |
|
|
|
|
138 |
|
“septiembre” 4? |
34:28 “cuarenta días y cuarenta noches” |
” |
Moisés baja de la montaña, cubre la cara |
34:29-33 |
|
|
|
|
139 |
|
|
|
” |
Construcción del tabernáculo |
35:1-40:16 |
|
|
|
|
140 |
1445 |
“abril” 1 |
40:17: día 1, mes 1, año 2 |
” |
Tabernáculo erigido |
40:17-33 |
|
|
|
|
147 |
|
“abril” 1 |
|
” |
Nube aparece primero sobre tabernáculo |
40:34-35 |
9:15 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Procedimiento normal de viajar |
40:36-38 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Leyes sobre ofrendas |
Levítico |
|
|
|
|
~ |
|
|
“abril” 1? |
|
Desierto del Sinaí |
|
1-7 |
|
|
|
|
|
|
“abril” 1? |
|
” |
Ordenación de sacerdotes |
8 |
|
|
|
|
148 |
|
“abril” 1 |
Números |
” |
Líderes de tribus traen ofrendas: |
|
7:1-11 |
|
|
|
153 |
|
“abril” 1 |
7:12 “primer día” |
” |
Judá |
|
7:12-17 |
|
|
|
154 |
|
“abril” 2 |
7:18 “segundo día” |
” |
Isacar |
|
7:18-23 |
|
|
|
|
|
“abril” 3 |
7:24 “tercer día” |
” |
Zabulón |
|
7:24-29 |
|
|
|
|
|
“abril” 4 |
7:30 “cuarto día” |
” |
Rubén |
|
7:30-35 |
|
|
|
|
|
“abril” 5 |
7:36 “quinto día” |
” |
Simeón |
|
7:36-41 |
|
|
|
155 |
|
“abril” 6 |
7:42 “sexto día” |
” |
Gad |
|
7:42-47 |
|
|
|
|
|
“abril” 7 |
7:48 “séptimo día” |
” |
Efraín |
|
7:48-53 |
|
|
|
|
|
“abril” 8? |
Levítico |
” |
Ordenación de sacerdotes completada |
9 |
|
|
|
|
149 |
|
|
9:1 “día octavo” |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
“abril” 8?? |
|
” |
Nadab y Abiú mueren |
10:1-7 |
3:4 |
|
|
|
150 152 |
|
“abril” 8?? |
|
” |
Otras cuestiones con los sacerdotes |
10:8-20 |
|
|
|
|
150 |
|
“abril” 8?? |
Números |
” |
Más leyes |
11-27 |
|
|
|
|
~ |
|
“abril” 8 |
7:54 “octavo día” |
” |
Manasés |
|
7:54-59 |
|
|
|
155 |
|
“abril” 9 |
7:60 “noveno día” |
” |
Benjamín |
|
7:60-65 |
|
|
|
156 |
|
“abril” 10 |
7:66 “décimo día” |
” |
Dan |
|
7:66-71 |
|
|
|
|
|
“abril” 11 |
7:72 “undécimo día” |
” |
Aser |
|
7:72-77 |
|
|
|
|
|
“abril” 12 |
7:78 “duodécimo día” |
” |
Neftalí |
|
7:78-83 |
|
|
|
|
|
|
|
” |
Resumen de ofrendas |
|
7:84-88 |
|
|
|
|
|
|
|
” |
Moisés oye a Dios en el Lugar Santísimo |
|
7:89 |
|
|
|
157 |
|
|
|
” |
Más leyes |
|
8 |
|
|
|
~ |
|
“abril” 14 |
9:1,3,5: día 14, mes 1, año 2 |
” |
segunda Pascua celebrada |
|
9:1-14 |
|
|
|
158 |
|
“mayo” 1 |
1:1,18: día 1, mes 2, año 3 |
” |
Censo de los israelitas (sin levitas) |
|
1 |
|
|
|
159 |
|
|
|
” |
organización del campamento |
|
2 |
|
|
|
161 |
|
|
|
” |
Censo de levitas por separado |
|
3:1-39 4 |
|
|
|
162 |
|
|
|
” |
Redención de los primogénitos |
|
3:40-51 |
|
|
|
165 |
|
|
|
” |
Más leyes |
|
5-6 |
|
|
|
~ |
|
|
|
” |
Trompetas de plata para movilizarse |
|
10:1-10 |
|
|
|
166 |
|
“mayo” 20 |
10:11: día 20, mes 2, año 2 |
” |
salir del Sinaí |
|
10:11-34 |
16 |
(1:6-8,19a) |
|
166 |
|
“mayo” 23 |
10:33 “tres días” |
Tabera |
quejas y fuego |
|
11:1-3 |
— |
(9:22) |
|
168 |
|
|
|
Kibrot-hataava |
lloran por carne |
|
11:4-34 |
16-17 |
(9:22) |
|
|
|
fines de “junio” |
11:20-21 “un mes entero” |
Hazerot |
la queja de María y la lepra |
|
11:35-12:15 |
17-18 |
|
|
170 |
|
|
|
Ritma |
|
|
|
18-19 |
|
|
|
|
|
|
Rimón-peres |
|
|
19 a 20 |
|
|
171 |
|
|
|
|
Libna |
|
|
|
20-21 |
|
|
|
|
|
|
Rissa |
|
|
|
21-22 |
|
|
|
|
|
|
Ceelata |
|
|
|
22-23 |
|
|
|
|
|
|
Monte de Sefer |
|
|
|
23-24 |
|
|
|
|
|
|
Harada |
|
|
|
24-25 |
|
|
|
|
|
|
Macelot |
|
|
|
25-26 |
|
|
|
|
|
|
Tahat |
|
|
|
26-27 |
|
|
|
|
|
|
Tara |
|
|
|
27-28 |
|
|
|
|
|
|
Mitca |
|
|
|
28-29 |
|
|
|
|
|
|
Hasmona |
|
|
|
29-30 |
|
|
|
|
|
|
Moserot / Mosera |
|
|
|
30-31 |
(10:6)[4] |
|
216? |
|
|
|
Bene-jaacán (Beerot-bene-jaacán) |
|
|
|
31-32 |
(10:6) |
|
|
|
|
|
Monte de Gidgad / Gudgoda |
|
|
|
32-33 |
(10:7) |
|
216? |
|
|
|
Jotbata |
|
|
|
33-34 |
(10:7) |
|
|
|
|
|
Abrona |
|
|
|
34-35 |
|
|
|
|
|
|
Ezión-geber |
(Extremo norte del Golfo de Áqaba) |
|
|
35-36 |
|
|
|
1445 |
(¿Principios de otoño?) |
|
Cades en el Desierto de Zin (También el D. de Parán) |
Llegan a Cades |
|
12:16 |
36-37 |
(1:19b) |
|
171 |
|
|
|
” |
Espías escogidos y comisionados |
|
13:1-20 |
|
(1:20-23) |
|
|
|
(40 días) |
13:25 |
(varios lugares) |
Espías exploran la tierra por 40 días |
|
13:21-24 |
|
(1:24) |
|
172 |
1445 |
(Finales de año) |
|
Cades |
Espías regresan y dan su informe |
|
13:25-33 |
|
(1:25) |
|
|
|
|
|
” |
Israelitas murmuran, Dios declara juicio |
|
14:1-35 |
|
(1:26-40) |
|
|
|
|
|
” |
Espías mueren |
|
14:36-38 |
|
|
|
174 |
|
|
|
” |
Gente decide obedecer, pero muy tarde |
|
14:39-43 |
|
(1:41-43) |
|
|
|
|
|
zona montañosa de Israel |
Gente está derrotada |
|
14:44-45 |
|
(1:44-46) |
|
|
|
|
|
Cades |
Más leyes |
|
15 |
|
|
|
~ |
1445 |
(Finales de año) |
|
” |
Desafío al liderazgo |
|
16-17 |
|
|
|
174 |
|
|
|
” |
Leyes sobre sacerdotes y levitas |
|
18 |
|
|
|
177 |
|
|
|
” |
Más leyes |
|
19 |
|
|
|
~ |
1445 ↓ 1407 |
Núm. 14:33-34 (Deu. 2:14-16) |
|
¡38 años andando errantes por desierto! (Salen de Cades inicialmente rumbo |
|
(14:21-35) (14:25) |
|
(2:1) (2:14-16) |
|
|
|
1407 |
“abril”[5] |
Números |
Cades en el Desierto de Zin |
Regreso a Cades, muerte de María |
|
20:1 |
36-37 |
|
|
179 |
|
|
20:1: mes 1 |
(También el D. de Parán) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
” |
La gente llora por el agua |
|
20:2-12 |
|
|
|
|
|
|
|
” |
(Segundo lugar llamado Meriba) |
|
20:13 |
|
|
|
180 |
|
|
|
” |
Permiso solicitado de Edom,
rechazado |
|
20:14-21 |
|
|
|
|
|
|
|
El Monte Hor (frontera de Edom) |
Llegan al monte Hor |
|
20:22 |
37 |
|
|
180 |
|
“agosto” 1 |
33:38-39: día 1, mes 5, año 40 |
” |
Muerte de Aarón (edad 123, año 40 después de Éxodo) |
|
20:23-29 |
38-39 |
(10:6)4 |
|
180 |
|
|
|
” |
El rey de Arad oye de israelitas |
|
21:1a |
40 |
|
|
|
|
|
|
” |
Rey de Arad captura a algunos israelitas |
|
21:1b |
|
|
|
|
|
|
|
Arad (Horma) |
Israel derrota a Arad |
|
21:2-3 |
|
|
|
|
|
|
|
El Monte Hor (frontera de Edom) |
salen del Monte Hor |
|
21:4a |
41 |
|
|
|
|
|
|
Zalmona (¿por el Mar Rojo?) |
pasan alrededor de Edom por Mar Rojo |
|
21:4b |
41-42 |
(2:2-12) |
|
181 |
|
|
|
|
gente impaciente, serpiente de
bronce |
|
21:4c - 9 |
|
|
|
|
|
|
|
Punón |
|
|
|
42-43 |
|
|
|
|
|
|
Obot |
|
|
21:10 |
43-44 |
|
|
181 |
|
|
|
Ije-abarim (frontera de Moab) |
|
21:11 |
44-45 |
|
|
181 |
|
|
(¿Finales de año?) |
Deuteronomio |
Valle del río Zered |
¡38 años después de salir de Cades a finales |
|
21:12 |
|
(2:13-15) |
|
|
|
|
(2:14) |
|
de 1445 para andar errantes por el
desierto! |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Dibón-gad (en el río Arnón) |
|
|
21:13-15 |
45-46 |
(2:16-25) |
|
181 |
|
|
|
Beer |
|
|
21:16-18 |
|
|
|
|
|
|
|
Matana |
|
|
21:18-19 |
|
|
|
|
|
|
|
Nahaliel |
|
|
21:19 |
|
|
|
|
|
|
|
Bamot |
|
|
21:19-20 |
|
|
|
|
|
|
|
Almón-diblataim |
|
|
|
46-47 |
|
|
|
|
|
|
montes de Abarim (cerca de Nebo / Pisga) |
|
|
21:20 |
47-48 |
|
|
182 |
|
|
|
territorio amorreo |
Israelitas derrotan a los amorreos |
Josué |
21:21-30 |
|
(2:26-37) |
|
|
|
|
|
|
|
12:1-3 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Basán |
israelitas conquistan Basán |
12:4-5 |
21:31-35 |
|
(3:1-11) |
|
|
1406 |
(¿Principios de año?) |
|
Campos de Moab (Sitim) |
llegan a los Campos de Moab |
|
22:1 |
48-49 |
|
|
185 |
|
|
|
|
Balac y Balaam |
|
22:2-24:25 |
|
|
|
|
|
|
|
Campos de Moab (Sitim) |
Inmoralidad con mujeres |
|
25 |
|
|
|
191 |
|
|
|
” |
nuevo censo |
|
26 |
|
|
|
194 |
|
|
|
” |
las hijas de Zelofehad |
|
27:1-11 |
|
|
|
~273 |
|
|
|
” |
anticipo de la muerte de Moisés |
|
27:12-14 |
|
|
|
308 |
|
|
|
” |
Josué nombrado para suceder a Moisés |
|
27:12-23 |
|
|
|
198 |
|
|
|
” |
Más leyes |
|
28-30 |
|
|
|
~ |
|
|
|
” |
Venganza sobre Madián (y Balaam) |
|
31 |
|
|
|
191 |
|
|
|
” |
Rubén y Gad se asientan en Galaad |
|
32 |
|
(3:12-20) |
|
199 |
|
|
|
” |
instrucciones para la conquista |
|
33:50-36:13 |
|
|
|
201 |
|
|
|
|
Discursos de Moisés en
Deuteronomio: |
|
|
|
|
|
|
|
“febrero” 1 [6] |
1:3: día 1, mes 11, año 40 |
” |
1r discurso de Moisés en Deuteronomio (año 40 después de Éxodo) |
|
|
|
1:1-4:40 |
|
203 |
|
|
|
” |
Moisés separa las ciudades de refugio en el oriente |
|
|
|
4:41-43 |
|
~200 |
|
|
|
” |
2º discurso de Moisés en Deuteronomio |
|
|
|
4:44-11:32 |
|
210 |
|
|
|
” |
Más leyes |
|
|
|
12:1-26:15 |
|
~ |
|
|
|
” |
El pacto renovado |
|
|
|
26:16-19 |
|
296 |
|
|
|
” |
Bendiciones y maldiciones |
|
|
|
27-28 |
|
301,296 |
|
|
|
” |
Pacto renovado en Moab |
|
|
|
29-30 |
|
299 |
|
|
|
” |
Eventos finales en la vida de Moisés |
|
|
|
31-33 |
|
303 |
|
|
34:7 |
Monte Nebo / Pisga |
Muerte de Moisés (edad 120) |
|
|
|
34:1-7 |
|
311 |
|
|
34:8 |
Campos de Moab (Sitim) |
La gente se lamenta Moisés 30 días |
|
|
|
34:8 |
|
|
|
” |
Josué toma el liderazgo |
1:1-9 |
|
|
34:9 |
|
312 |
||
|
“abril” 3? |
Josué |
Jericó |
Rahab esconde a los espías |
2:1-21 |
|
|
|
|
313 |
|
(o 6?) [7] |
2:22 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2:22 |
montañas al oeste de Jericó |
Espías se esconden en montañas tres
días |
2:22 |
|
|
|
|
314 |
|
“abril” 6? |
2:22 |
Campos de Moab (Sitim) |
Espías regresan a Josué |
2:23-24 |
|
|
|
|
314 |
|
(o 9?) 7 |
1:11 |
” |
Se manda la movilización |
1:10-11 |
|
|
|
|
314 |
|
|
|
” |
Recordatorio a las tribus orientales |
1:12-18 |
|
|
|
|
314 |
|
“abril” 7 |
3:1 “se levantó de mañana” 3:2 “después de tres días” |
orilla del Jordán |
israelitas llegan a orilla del Jordán |
3:1 |
|
|
|
|
313 |
|
“abril” 9 |
3:2,5 “mañana” |
orilla del Jordán |
Preparativos para cruzar el Jordán |
3:2-5 |
|
|
|
|
314 |
|
“abril” 10 |
4:19: día 10, mes 1 |
orilla del Jordán |
Israel cruza el Jordán |
3:6-4:18 |
|
|
|
|
|
|
“abril” 10 |
4:19 |
Gilgal al este de Jericó |
acampan al oeste del Jordán |
4:19-24 |
|
|
|
|
316 |
|
|
|
” |
Nueva generación circuncidada |
5:1-9 |
|
|
|
|
|
|
“abril” 14 |
5:10: día 14 |
” |
primera Pascua en Canaán |
5:10 |
|
|
|
|
317 |
|
“abril” 16 [8] |
5:11 “Al otro día de la pascua” |
” |
La gente come los productos de la tierra |
5:11 |
|
|
|
|
|
|
“abril” 17 |
5:12 “el día siguiente” |
” |
Maná cesa después de 40 años (Éx. 16:35) |
5:12 |
|
|
|
|
|
|
|
|
(En toda Canaán) |
Conquista inicial de Canaán (fechas no indicadas, no está claro
qué |
5:13-11:23 12:7-24 |
|
|
|
|
317 327 |
* Indica una fecha sobre la que varío un poco de The Narrated Bible de F. LaGard Smith (Tengo la edición de 1984).
Los nombres de los meses en español que aparecen entre comillas en los cuadros arriba en realidad se refieren a los meses hebreos. La correspondencia es la siguiente:
|
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
8 |
9 |
10 |
11 |
12 |
Nombre hebreo preexílico: |
אָבִיב |
זִו |
|
|
|
|
אֵ֫תָנִ֫ים |
בּוּל |
|
|
|
|
|
ʾāˈḇîḇ |
ziw |
|
|
|
|
ʾêṯāˈnîm |
būl |
|
|
|
|
Nombre usado en las Biblias en español→ |
Abib |
Zif |
|
|
|
|
Etanim |
Bul |
|
|
|
|
|
(6: lista) |
(2: lista) |
|
|
|
|
(1: lista) |
(1: lista) |
|
|
|
|
Nombre hebreo postexílico y moderno: |
נִיסָן |
אִיָּר |
סִיוָן |
תַּמּוּז |
אָב |
אֱלוּל |
תִּשׁרִי |
מַרְחֶשְׁוָן |
כִּסְלֵו |
טֵבֵת |
שְׁבָט |
אֲדָר |
|
Nīˈsān |
ʾIyˈyār |
Sīˈwān |
Tamˈmūz |
ʾĀḇ |
ʾĔˈlūl |
Tišˈrī |
Marḥešˈwān |
Kisˈlēw |
Ṭēˈḇēṯ |
Šəˈḇāṭ |
ʾĂˈḏār |
|
||||||||||||
Nombre usado en las Biblias en español→ |
Nisán |
|
Siván |
|
|
Elul |
|
|
Quisleu |
Tebet |
Sebat |
Adar |
|
(2: lista) |
|
(1: lista) |
|
|
(1: lista) |
|
|
(2: lista) |
(1: lista) |
(1: lista) |
(8: lista) |
Aproximadamente: |
abril |
mayo |
junio |
julio |
agosto |
septiembre |
octubre |
noviembre |
diciembre |
enero |
febrero |
marzo |
La equivalencia a los meses del español sólo es aproximada, y varía de un año para otro, ya que el calendario en realidad es lunar. Esto significa que cada mes comienza con la luna nueva, y que los meses siempre tienen 29 o 30 días, porque el ciclo lunar promedio es de 29,53 días, aunque esto puede variar bastante. Esto significa que los 12 meses realmente no llegan hasta el final del año, sino solamente a cerca de 354 días. Se agrega un “mes bisiesto” cuando es necesario para asegurar que los meses se queden en la estación correcta de las cuatro estaciones del año. (Éste tendría que añadirse aproximadamente cada tres años.) Tal calendario se llama un calendario lunisolar, y existía en el antiguo Medio Oriente mucho antes de este tiempo, en la forma del calendario de Babilonia / Sumeria I, que ya existía en el tercer milenio a.C., cientos de años antes del Éxodo.[10] Parece probable que el calendario egipcio utilizado en la época del Éxodo también era lunisolar; sin embargo, más tarde se cambió a una forma más similar a nuestro calendario moderno. Originalmente el comienzo de un nuevo mes se fijaba observando cuándo la luna nueva se aparecía en el cielo cada mes, por lo que era imposible saber por adelantado si un mes dado tendría 29 o 30 días, aunque en la mayoría de los casos se alternaba de un mes al siguiente, ya que el ciclo lunar es bastante cercano a 29,5 días. (Hoy en día el calendario es predeterminado matemáticamente, y la mayoría de los meses siempre tienen el mismo número de días, pero durante toda la época del Antiguo Testamento no era así.)
Los nombres de los meses se usan muy poco en la Biblia; en su lugar, normalmente sólo se utilizan los números de los meses. (Para cada nombre de mes mencionado I, en el cuadro anterior tengo un link a una lista de sus ocurrencias.) Los que se utilizaban antes del exilio en Babilonia son completamente diferentes a los utilizados después, ya que los judíos adoptaron los nombres babilónicos durante ese tiempo. Sólo cuatro de los nombres antiguos aparecen en la Biblia; los otros son simplemente desconocidos.
La Biblia nunca dice que se añadían meses bisiestos, pero es casi seguro que sí se añadían, ya que aun el nombre del primer mes אָבִיב /ʾāˈḇîḇ/ significa “espiga(s) joven(es) y fresca(s) de cebada I”, y esto hace claro que este mes ocurría cuando estaba madura la cebada, y sin meses bisiestos no se podría mantener esta correspondencia. Tal como indica el primer enlace de este párrafo, la tradición judía utiliza la maduración de la cebada como un indicador para saber si se debe añadir el mes bisiesto o no. El mes bisiesto siempre se añadía inmediatamente antes de אָבִיב /ʾāˈḇîḇ/. Es notable que en Éxodo 9:31 se nos dice que la cebada estaba madura antes de la 7ª plaga, la plaga del granizo, y que por esto se destruyeron los cultivos de cebada de los egipcios, y de hecho, ¡se usa esta misma palabra אָבִיב /ʾāˈḇîḇ/ en este versículo para decir que la cebada estaba “espigada”! (Ver nota final 2 para más información sobre esto.)
Por lo que usaban un calendario lunar, el אָבִיב /ʾāˈḇîḇ/ de 1445 no habría comenzado 365 días después del אָבִיב /ʾāˈḇîḇ/ de 1446, sino sólo unos 354 días después, y esto sería el caso para 1407 y 1406 también. No parece que esto afecte la cronología en los cuadros anteriores, ya que siempre se nos dice cuándo comienza un nuevo אָבִיב /ʾāˈḇîḇ/, y no tenemos que sumar los números del fin del año anterior. Además, es imposible saber si hubo un mes bisiesto en ninguno de estos casos, pero no hay evidencia de que sí hubiera.[11]
A través de toda esta cronología resulta que no es necesario saber si un mes en particular tenía 29 días o 30 días, ya que casi todas las fechas se dan con mes y día. El único lugar donde no es así es desde “junio” hasta “septiembre” de 1446, donde se especifican dos períodos de 40 días, más varios días adicionales, pero no se especifican los días de los meses. Supuse que “junio” y “agosto” tuvieron 30 días y “julio” 29, siguiendo las convenciones judías actuales, ya que no hay manera de saberlo. Ésta no es gran cosa, ya que mi objetivo sólo es visualizar el flujo real del tiempo.
[1] Originalmente yo simplemente había marcado estas referencias con el color azul, y había explicado brevemente qué eran, pero esto aparentemente no era nada de claro, como me informó el contribuidor Dick Wallace, así que el 23-mar.-2020 decidí ponerlas entre paréntesis con un trasfondo gris para evitar cualquier confusión. ¡Gracias, Dick!
[2] Esto de acuerdo con varios comentaristas en esta página: biblehub.com/commentaries/exodus/9-32.htm I, según Éxodo 9:31-32. Aunque sus estimaciones varían algo, todas coinciden en que el trigo y la espelta (RV60 “centeno”, que no crece en esta región) maduran al menos un mes más tarde que el lino y la cebada. El consenso parece ser que este último se cosecharía alrededor de marzo y el primero al menos un mes después.
[3] Las diferentes traducciones han interpretado el significado de Éxodo 19:1 de varias maneras, lo que hace difícil determinar en qué día llegaron realmente al Sinaí. Si nos fijamos en varias traducciones en paralelo, vemos el problema. Las traducciones que muestro en seguida, que son algunas de las más conocidas, implican dos fechas diferentes, y los equivalentes de dos de estas traducciones en inglés implican otra fecha (¿o estoy entendiendo mal el español?):
La Biblia de las Américas: Al tercer mes de la salida de los hijos de Israel de la tierra de Egipto, ese mismo día, llegaron al desierto de Sinaí. (15 de “junio”)
Reina Valera 1960: En el mes tercero de la salida de los hijos de Israel de la tierra de Egipto, en el mismo día llegaron al desierto de Sinaí. (15 de “junio”)
Nueva Traducción Viviente: Exactamente dos meses después de haber salido de Egipto, los israelitas llegaron al desierto de Sinaí. (15 de “junio”)
Nueva Versión Internacional: Los israelitas llegaron al desierto de Sinaí a los tres meses de haber salido de Egipto. (¿15 de “julio”? ¿O 15 de “junio”?) (Curiosamente, ésta no es igual a la NIV en inglés, que dice: “en el primer día del tercer mes”, que implica el 1 de “junio”.)
Dios Habla Hoy: Los israelitas llegaron al desierto del Sinaí al tercer mes de haber salido de Egipto. (¿15 de “junio”? ¿O 15 de “julio”?) (Curiosamente, ésta tampoco es igual a la Good News Translation en inglés, que es igual a la NIV en inglés.)
(Además de todas éstas, una de las traducciones en inglés, la English Standard Version, indica una cuarta alternativa, “en la tercera luna llena”, ¡que sería el 1 de “julio”!)
El problema es que la frase hebrea הַשְּׁלִישִׁ֔י בַּחֹ֙דֶשׁ֙ /baˈḥōḏeš haššəlîˈšî/ puede interpretarse de tres maneras, “en el tercer mes”, “en la luna nueva (al principio) del tercer mes”, o “en la tercera luna nueva”, ya que חֹ֫דֶשׁ /ˈḥōḏeš/ puede significar tanto “mes” como “luna nueva”.
Podría parecer que la interpretación obvia es “15 de junio”, implícita en casi todas las versiones anteriores en español. Sin embargo, la tradición judía se adhiere a la interpretación del “1 de junio” (sugerida por dos de las versiones en inglés), y de hecho afirma que la Torá, o al menos los Diez Mandamientos, se dieron exactamente 50 días después del Éxodo (aunque sólo calculo 47 días hasta el 3 de “junio”, ya que o “abril” tenía 30 días y “mayo” 29 o viceversa, así que esto significaría que Moisés obtuvo los Diez Mandamientos en su tercer día en la montaña, o bien he calculado de manera diferente a la tradición judía), lo que correspondería a la Fiesta de las Semanas (Shavuot) o Pentecostés, aunque en el Antiguo Testamento nunca se hace explícitamente tal conexión. Por lo tanto, sigo tentativamente esta interpretación.
Todas las fechas posteriores hasta el 4 de “septiembre” dependen de esta fecha, siendo calculadas sumando los números de días dados en el texto, como se ve en la columna “Versículos que demuestran la fecha” del cuadro grande arriba.
[4] Deuteronomio 10:6-9 es una sección parentética que ha sido confundidora para muchos comentaristas, tales como los siguientes: biblehub.com/commentaries/Deuteronomio/10-6.htm I. Los cuatro nombres de lugares enumerados en los versículos 6 y 7 parecen coincidir con cuatro nombres de lugares secuenciales dados en la lista de campamentos en Números 33, con ligera variación en casi todos los nombres:
Números 33:30-34 |
1. Moseroth |
2. Bene-jaacán (los hijos de Jaacán) |
3. Monte de Gidgad |
4. Jotbata |
Deuteronomio 10:6-7 |
2. Mosera |
1. Beerot-bene-jaacán (los pozos de los hijos de Jaacán) |
3. Gudgoda |
4. Jotbata |
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El de arriba es el plural del de abajo, aunque el significado es desconocido. |
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Aunque haya variaciones, los cuatro nombres son demasiado similares como para ser dos listas de nombres similares pero sin relación, sino que tienen que ser realmente los mismos nombres. Pero hay varios problemas con esto:
1. El orden de los primeros dos nombres es al revés en Deuteronomio del de Números, que indica que la ruta de viaje fue al revés.
2. En Deuteronomio 10:6 dice que Mosera es donde murió Aarón y fue sepultado, pero Números 33:38-39 y Números 20:23-29 indican que Aarón murió en el Monte Hor.
3. Los israelitas pasaron por estos cuatro lugares en Números 33:30-34 en la última parte del año 1445, pero Aarón murió en agosto de 1407, que parece ser el contexto temporal de Deuteronomio 10:6-7, ¡38 años después!
Entonces, ¿cómo reconciliamos todo esto? Algunos que no creen en la inerrancia de las Escrituras simplemente declaran que es un error, pero esto es completamente innecesario, como lo explican los comentaristas mencionados anteriormente. La ubicación del Monte Hor no está clara, así que lo que tiene más sentido es suponer que el Monte Hor está cerca de Cades, que estos cuatro lugares están muy cerca del Monte Hor, siendo Mosera el más cercano, y que los israelitas pasaron por ellos dos veces separadas por 38 años, pero en Números 33 no se consideró necesario repetirlos en la lista. El hecho de que habrían pasado por cuatro lugares tan cercanos en dos momentos tan diferentes no es un problema si recordamos que Dios fue el que los conducía, ¡y sus prioridades podrían no haber sido la distancia más corta!
[5] No hay ninguna indicación de que la gente celebrara la Pascua en este año, tal vez porque aún estaban en su etapa errante de 38 años, aunque sí la celebraron en 1446, 1445 y 1406, como se ve en los cuadros, con la palabra Pascua marcada de rojo.
[6] ¡Uy! Esto fue un error: el mes 11 claramente corresponde más a febrero (véase 4. El calendario hebreo), ¡pero yo había puesto marzo aquí! Este error había estado aquí desde que esta página se publicó por primera vez en noviembre de 2016, y durante muchos años antes mantenía el mismo error en una nota que hice en mi copia de The Narrated Bible. ¡Solo noté el error y lo corregí en enero de 2020! Este error afectó todo mi análisis de los últimos meses de mi cronología en esta página, ya que había dicho: “[En] 1406… encontramos que todos los eventos caben exactamente en el tiempo disponible, sin nada de tiempo adicional, si suponemos que el mes anterior tenía 30 días.” ¡Esto era completamente incorrecto, ya que había otro mes de tiempo adicional que yo no había incluido! Necesariamente asumí que los discursos de Moisés en Deuteronomio y los demás eventos en Deuteronomio hasta la muerte de Moisés solo habían tomado un día, lo cual es poco probable. (Además, no noté los 3 días mencionados en Josué 1:11, que tienden a hacer que la cronología sea un poco menos clara. Vea la nota 7.) Me sorprende que ninguno de mis contribuidores haya notado este error, ya que han detectado muchos otros errores en este sitio web.
[7] Es bastante seguro que los tres días de Josué 1:11 son los mismos de Josué 3:2. Sin embargo, existen diferencias de opinión entre los comentaristas sobre si son iguales a los tres días de Josué 2:22, o si los siguen (véase esta página I). En cualquier caso, es necesario reordenar algunas cosas: es imposible que todo el texto en Josué 1-3 esté en orden cronológico. Esta tendencia a no seguir siempre la secuencia cronológica es bastante común en la Biblia, como se ve en muchos otros lugares en este sitio web. Esto es el caso con tanta frecuencia que Matthew Poole (en el enlace de arriba) dice: “los intérpretes han formado esta regla general, que no hay un cierto orden, no hay anterior ni posterior, en las historias de las Escrituras”. Para los días específicos, sigo principalmente a Barnes (en el enlace de arriba), aunque the Pulpit Commentary (en el enlace de arriba) cree que deberían incluirse más días. Incluyo el escenario alternativo entre paréntesis.
[8] Hasta mayo de 2022 yo había tenido aquí el “15 de abril” y el “16 de abril” para el día en que cesó el maná, ya que este parecía ser el significado obvio, pero numerosos comentaristas, incluidos los de esta página I, han dejado en claro que en realidad habría sido al día siguiente. Keil y Delitzsch dicen: «“El día siguiente a la Pascua” se usa en Números 33:3 para el 15 de Nisán; pero aquí debe entenderse que significa el 16, ya que el producto de la tierra, del cual comieron no sólo en ese día, sino que, según Josué 5:12, durante todo ese año, no puede significar el grano del año anterior, sino el producto de este mismo año, es decir, el grano nuevo, y no se les permitía comer nada de ese hasta que hubiera sido santificado al Señor mediante la presentación de la gavilla mecida en el segundo día de la Pascua (Levítico 23:11). Según Levítico 23:11, la presentación debía tener lugar el día después del sábado, es decir, el primer día de la fiesta de Mazzot, que se guardaba como Día de Reposo, o el 16 de Nisán, ya que la fiesta de los siete días de Mazzot comenzaba el día 15 (Levítico 23:6; Números 28:17).»
[9] Lo que sí está claro es que los eventos posteriores, comenzando en el capítulo 13, no ocurrieron durante 1406, sino a partir de 1400.
[10] Pero este calendario podría ser mucho más antiguo, y podría ser anterior a la alfabetización. Los calendarios lunisolares parecen haber sido los calendarios originales de algunos pueblos por todas partes del mundo. Noé también usó un calendario de meses numerados en Génesis 7 y 8, pero lo extraño es que no parece ser lunisolar, ya que cada mes parece tener 30 días, según las cifras proporcionadas en el texto. (Sin embargo, puede haber otra explicación para esto que permitiría que fuera lunisolar: vea mi artículo Diluvio.html donde dice: “Este artículo sugiere una posible solución a este dilema”.)
Parece que Éxodo 12:2 podría sugerir que Dios inventó este calendario de la nada para los israelitas en Éxodo 12, o que por lo menos les dijo cuándo debía comenzar el Año Nuevo. Pero no creo que el pasaje nos obligue a suponer esto, y dada su sorprendente similitud al calendario babilónico / sumerio lo considero improbable. Además, la palabra “mes” se usa dos veces durante el tiempo de los patriarcas, en Génesis 29:14 y en Génesis 38:24, lo que sugiere que ya estaban usando algún tipo de calendario.
[11] He buscado sitios web de otros que crean la Biblia y que hayan calculado estas secuencias de mes a mes tal como lo he hecho yo, pero los que he encontrado parecen ser demasiado elaborados y tener agendas y aseveraciones particulares que no creo que sean bíblicas. Si alguien sabe de uno que no tenga estos problemas, por favor hágamelo saber.